La lune …

Avez-vous remarqué que nous mettons ce pauvre astre à toutes les sauces

C’est un astre qui fascine, il est empli d’une grande richesse symbolique, fait à la fois travailler l’imaginaire, le rêve et les rythmes biologiques.

Aussi sert-il de support à de nombreuses expressions.

Aboyer à la lune

Se dit en parlant d’une personne qui crie inutilement après une autre

Con comme la lune

Ce dit d’une personne particulièrement stupide. Cette expression daterait du début du XX^eme siècle. Elle fait allusion à une mauvaise santé mentale. On disait au XVII^eme siècle « A un quartier de lune dans la tête » en parlant d’un individu bizarre ou fou.

De la folie à la distraction il n’y a qu’un pas « être dans la lune » nous fait revenir à notre expression,

Par ailleurs, la lune représentant une partie anatomique et le « con » étant un mot péjoratif pour parler du sexe de la femme  -voulant aussi dire stupide- ont semble-t-il fait par la double métaphore montrer la bêtise de l’individu

Décrocher la lune

Expression qui voit son origine au XVI^eme siècle « prendre la lune avec ses dents », démontre la volonté d’obtenir l’impossible pour l’autre.

Demander la lune

Fait le pendant avec « décrocher la lune », il faut une personne qui demande la lune pour que l’autre est envie de la décrocher.

Cette expression signifie avoir de trop grandes exigences, de demander des choses impossibles à obtenir.

Etre bien (ou mal) luné

L’astre lunaire ayant des influences sur les comportements et/ou le caractère, il influe sur le caractère de l’individu. Au XIII^eme siècle on disait « Etre dans une bonne (ou mauvaise) lune.

Signifie être de bonne (ou mauvaise) humeur

Etre dans la lune

En opposition avec « avoir les pieds sur terre », signifie être distrait, rêveur

Face de lune

Expression pour parler d’un visage rond. Fais une allusion è peine cachée à une autre partie du corps … Le derrière et d’ailleurs une expression y sied à merveille c’est « avoir des joues comme des fesses »

Faire voir la lune en plein midi

Faire croire à des choses invraisemblables. Expression qui n’est plus usité et que serait plutôt remplacée par « prendre des vessies pour des lanternes » ou encore « prendre les enfants du bon dieu pour des canards sauvages »

La lune n’a rien à craindre des loups

Cette expression tend à démontrer l’impuissance des envieux contre un mérite supérieur

Lune de miel

A pris forme vers le XVII^eme siècle, et reprendrait littéralement l’expression anglaise « honeymoon », synonymes de voyage de noce a une connotation érotique pour les anglais et péjoratives pour les français, cette reprise était assez ironique. Cette allocution est également synonyme de bonne entente que l’on suppose de courte durée.

Promettre la lune

Se disait au XV^eme siècle sous la forme « prometteur de lune » ou encore « promettre à la lune ». Signifie faire des promesses irréalisables

Tomber de la lune

Signifie être profondément surpris, reprendre contact avec la réalité. Nous dirions aujourd’hui « tomber de haut »

   Photo du net

Suite à cette photo mise dans un billet sur Sète, Dyanne, mon amie Québécoise m’a demandé ce qu’était un « jouteur ». La question m’a surprise car c’est tellement naturel pour moi que je n’avais pas pensé que cela ne se pratiquait pas ailleurs. Du coup, j’ai fait des recherches pour donner des infos aussi complètes que possible.

Pourquoi vais-je vous parler de Sète plus que d’une autre ville ?
1-parceque je suis chauvine et que j’ai une affection toute particulière pour la patrie de Brassens
2-Car à Sète, c’est culturel que dis-je c’est INSTITUTIONNEL au point que l’on dit « n’est pas sétois qui n’a pas jouté »
3-C’est un clin d’œil pour petite Marie qui est restée sétoise de cœur, même si elle a migré à quelques kilomètres … Alors un petit coup de douceur pour elle

Dyanne, pour toi

Définition du dictionnaire. Les joutes, sont :

·        Des combats singuliers à cheval avec lance qui se déroulaient entre autre au moyen âge

·        Jeu qui consiste à faire tomber à l’eau avec une longue perche son adversaire. Chaque jouteur étant sur une barque spécifique naviguant à la rencontre l’une de l’autre

·        Débat verbal brillant entre deux personnes ; « joutes oratoires »

Celles donc je vais parler se déroulent sur l’eau.

Il y a en France, des joutes dans presque toutes les régions : Alsace, Givord, Lyon, Paris, Provence…. Mais pour ça, rendez-vous sur le site Jouteurs_sauveteurs_du_Gard_d’Etreux Ils vous racontent tout cela mieux que moi.

Je ne vais parler que de celles qui sont chères à mon cœur « Les joutes Languedociennes »

Cette tradition remonte au XVII siècle. Les 1ers tournois se sont déroulés en Agde en1601 et à Sète en 1666 lors de l’inauguration du Port de Sète (qui se prolonge plus tard par le canal du midi) 

Les tournois se déroulent dans huit villes de l’Hérault (Béziers, Agde, Marseillan, Mèze, Balaruc, Frontignan, Sète, Palavas) et dans une ville du Gard (Le Grau-du-Roi) c’est chez moi J.

Les équipes qui disputent le tournoi portent 2 couleurs différentes (coupées de blanc). De la barque aux rameurs en passant par le pavois et la lance les deux couleurs sont Le rouge et le bleu – sauf les jouteurs qui sont tout en blanc -. Cette coutume prend origine aux XVIII siècle. A cette époque les hommes mariés en rouge, affrontaient les hommes célibataires en bleus.

Les joutes languedociennes actuelles sont les dignes descendantes de des joutes du XVIIIe siècle. Les tournois sont organisés et se déroulent dans le plus grand sérieux.

Tout d’abord, la tenue du jouteur. Le jouteur porte d’un côté un lourd bouclier de bois de 70 cm de haut et 40 de large nommé pavois –protège le jouteur des coups de lance-, de l’autre une lance en bois de 2m80 –chaque ville utilise une essence différente pour les fabriquer. Elles ont à leur extrémité un trident en acier qui permet à la lance de se figer dans le bouclier -et aux pieds des chaussettes blanches.

Passons ensuite à la description des barques. Confectionnées en bois, elle sont terminée par une plate-forme appelée tintaine –plancher qui comporte 2 cales pieds permettant au jouteur de se caler et s’arque bouter pour supporter la poussée de la lance adverse- se trouve à environ deux mètres au-dessus de l’eau soutenues par deux poutres, les bigues, de 8m de long reliées entre elles par des traverses

Parlons maintenant de l’équipage : La barque est propulsée par 10 rameurs –pour la plus part des marins pêcheurs- commandés par un patron-barreur , encouragés et rythmés par le son de la musique produite par le hautbois et le tambour qui se trouvent à l’avant . Enfin l’équipage est complété à l’arrière dans la partie basse de la titaine par les jouteurs qui attendent leur tour pour concourir.

Enfin les règles du jeu : Les règles sont inspirées tout droit des règles des joutes à cheval de la chevalerie du moyen âge.
Deux équipes font concourir leurs jouteurs, ces derniers installés sur la tintaine se préparent à l’affrontement avec l’adversaire.
Une première passe d’honneur ouvre le tournoi. Les jouteurs présentent leurs lances et se serrent la main lorsque les barques se croisent.
Ensuite les choses sérieuses commencent. Pour se faire, les barques propulsées par les rameurs et encouragés par la clique, se croisent par la droite ; Le jouteur en position de fente avant se protège la poitrine du pavois et avec la lance tente d’harponner le pavois adverse et pousser l’adversaire en bas de la tintaine au moment ou les bateaux se croisent. Le vainqueur étant celui qui reste sur la tintaine

A Sète aux alentours du 25 août a lieu traditionnellement depuis 1743, le tournois de la Saint Louis. Ce tournoi a symbole presque de championnat du monde. Il se déroule sur une petite semaine, le long du canal royal (on dit même que Louis XV a assisté aux joutes nautiques de 1745). On installe pour l’occasion des gradins tout le long du canal. Le lundi de la Saint Louis –jour férié à Sète- a lieu la finale des lourds et la remise du pavois. Le vainqueur reçoit un pavois décoré par un artiste de la région et son nom est gravé à la postérité sur un pavois qui se trouve dans la salle des joutes au musée Paul Valéry. On attend pour la finale du jour de la St louis plus de 15.000 spectateurs … Des fanfares sur le quai se chargent de chauffer la foule et de mettre l’embiance.
Cette année, la fête se déroulera entre le 22 et le 28 août et le tirage du tournoi des lourds aura lieu le 27 août

J’espère vous avoir renseigné au mieux sur une tradition qui vit en Languedoc, la relève est assurée, les minots (enfants) testent la tintaine dès que possible.

C’est une fête, spectacle et ambiance garantie

Dyanne, regarde si tu vois ton Chumm là mdr

Photos du net

Quelques liens

http://www.france-pittoresque.com/traditions/13.htm particulièrement intéressant, même s’il ne m’a pas été très utile pour la construction de mon billet

http://fr.wikipedia.org/wiki/Joutes_nautiques Assez complet sur les joutes en général

http://www.lesjouteurs.com/index.html Mon Site préféré beaucoup de photos sont issues de leur album